Las Tierras bajas también conocida como tierra del Amazonas de Bolivia
encierran diversos criterios que
nos inducen a la reflexión de
saberes y conocimientos dentro la cosmovisión
en el cosmos y la naturaleza y la
familia así poder fortalecer el Vivir Bien en armonía y equilibrio con la Madre
Tierra y el cosmos. En la constitución Política del Estado en el artículo primero sostiene que “Bolivia libre,
independiente, soberana, multiétnica y multicultural constituida en una sola República
Unitaria” la misma busca integrar y reconocer dentro un estado Plurinacional también
se considera que en las Tierras Bajas existen
alrededor de 28 a 33 pueblos con sus
propios idiomas, vestimenta, costumbres y tradiciones distribuidos en
los departamentos de Tarija, Chuquisaca, Santa Cruz, Beni, Pando y Norte de La
Paz
La comprensión de estos elementos fundamentales nos permitirá el reconocimiento no solo de la diversidad cultural sino un sinfín de características
étnica en las que encierran la cosmovisión
y filosofía que cada una de estas
culturas han mantenido por más de 500
años, mostrando una capacidad al poder del colonialismo de una sociedad excluyente y que se constituirá
como base para el Vivir Bien (suma Qamaña) y
armonía con la Madre Tierra ya sea
en las diversas
culturas existentes dentro nuestro país en ellas también están incluidas
las tierras bajas.
Dentro el reconocimiento de la Pluriculturalidad y multiétnica se encuentran los pueblos
considerados como Cultura Andina –
Amazónico – Chaqueño que denotan
un mismo idioma ideológico
que guiados por los
astros, la luna y el sol
que son miras
para el momento de la fertilidad, pesca, siembra y otros que son
marcados por estos astros tal que la cosmovisión andino – amazónico no se limita
solamente a un sistema heliocéntrico y geocéntrico sino
que considera un sistema con varios puntos de referencia es
decir un sistema geo-luno-solar que
significa tierra, luna y sol que interrelacionan a las culturas y su visión dentro
la diversidad de actividades
durante todo el año guiados por la
Chaqana (Calendario Agrícola).
Dentro estos pueblos también son compuestas por una
marcada espiritualidad ya
que no es algo que se trasciende si no a lo que se accede por la fe misma que
puede ser impuesta por
un fenómeno sobrenatural,
considerado como algo que se siente
y percibe con los sentidos viviendo día tras día en
las distintas manifestaciones culturales
que se representan en determinadas
regiones, los mismos tienen
su base en la cosmovisión y su espiritualidad propia que es fundamental
dentro algunos espacios
considerados sagrados(Waq´as y Amos).
Finalmente cabe rescatar los valores
familiares dentro las tierras bajas pese
a que son considerados pueblos nómadas que se
trasladaban de lugar en lugar característica
de ellos así se prioriza la unión familiar es
decir la familia ante
todo juntos en la adversidad luchando por conservar sus bosques su hogar
otra característica dentro esta cultura son la casa, la recolección, pesca
acompañadas por una agricultura suplementaria cabe mencionar también
la riqueza de su vegetación y sus
frutas características durante todo el
año y finalmente la diversidad en su
fauna. Se tiene dentro la cosmovisión espiritual la constitución de los AMOS de
la naturaleza que vigilan el
comportamiento correcto del hombre
frente a las esferas y seres vivientes de la naturaleza sobre los cuales ejercen un tutelaje y los
chamanes se comunican
con estos AMOS pidiendo ayuda
para resolver problemas y consultando problemáticas que aquejan a la comunidad
estas culturas son asemejadas a una
enseñanza evangélica por la
marcada influencia de los misioneros que
fueron muy marcadas su influencia dentro su formación en esta región.
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BIBLIOGRÁFICA
- Del CARPIO, Miranda , Jorge Gestión Publica Intercultural. El Bien Común. La Paz – Bolivia Edición Azul Editores (2008)
- Albo, Xavier. Argueles, Nallely. Avila, Raul. Bonilla, Luis Amadeo y otros Atlas sociolingüístico de los Pueblos Indígenas en América Latina. Edición UNICEF y FUNPROEIB Andes (2009).
- FISCHERMANN, Bernd. Pueblos Indígenas y Nacionales (2010)
- Viceministerio de Tierra; 2010, p 69-70
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