Durante años perduro una cultura
reconocida como la base de la cultura Andina en relación al como se ve el mundo actual dentro
la analogía a la filosofía Tihuanacota la
misma que tiene relación
con la religiosidad dentro sus manifestaciones espirituales la que tiene
como base un sincretismo religioso ligada a la espiritualidad Tihuanacota y la indigenas, del
mismo modo existe una fusión
de culturas que durante
años fue denotando sus costumbres
y tradiciones que revalorizan las
enseñanzas de esta cultura.
Ubicación geográfica; se
encuentra en el departamento de La Paz a 70 km. Ciudad a
15 km del Lago Titicaca a 3885 m. sobre
el nivel del mar se presume que nace esta cultura en años 1500 y 1400 a. C. y colapso
por causas desconocidas alrededor del
año 1100 a 1200 d. c. Se divide en tres fases
el Aldeano, Urbano, Clásico.
Característica; denota un gran misterio religioso espiritual con un sinfín de
mitos que encierra las mismas ruinas con diversas imágenes, plasmadas en las
piedras como símbolo de herencia
religiosas que transmiten mucho
misterio. Un gran símbolo ceremonial se tiene el Akapana una pirámide que
tiene siete niveles orientadas a la puesta del sol en los equinoccios que hace una unión
con lo celestial del cielo celeste y
los rayos que penetran la puerta del
sol como un símbolo de
poderío de resurgimiento de un sin
fin de mitos religiosos para el
año nuevo Aymara la que en
la actualidad se practica
en dicho lugar.
Otro misterio que encierra son la relación que
tiene con el lago Titicaca como
un símbolo de vida espiritual en lo alto de
la montaña cósmica en el solsticio
de junio en el ámbito de vía láctea (El
secreto de los incas. Los misterios de
una civilización perdida;William
Sullivan 1997).
Uno de los elementos que conforma el pensamiento andino es su cosmovisión
religiosa ante los diversos personajes característicos de esta cultura como ser el monolito “Ponce” que representa un señorío de poder y dominio ante esta
cultura también se puede puntualizar la importancia
de las ruinas de manera que año
tras años representan un desgaste la que
llega a corres riesgo por el deterioro ya
que son de gran importancia a nivel
mundial. En la actualidad se ve un sin fin de percepciones de estas ruinas a través de sus
restos arqueológicos también su cosmovisión
espiritual dentro lo religioso en las distintas ceremonias y
ritos que demuestran una
gran riqueza de mensajes
para el mundo andino.
Conclusiones; La veracidad de algunas
particularidades que se presenta en el estudio de esta cultura encierra interrogantes que nos presentan muchos misterios que encierra esta cultura. Durante años
se realizan estudios que de algún modo aclaran en cierto
modo estos misterios, pero se tiene que
tener en cuenta que
dentro de esta cultura perdurara las tradiciones
y costumbres que se
practican en la actualidad en
el Solsticio de Invierno que
es característico de la región que
con el transcurrir de los años fue dado el simbolismo del año nuevo Aymara demostrando así una espiritualidad que fue
revalorizando año tras año este lugar.
En la actualidad este lugar
es conocido un encuentro de
pueblos ya que es conocido como el
inicio del Solsticio Tihuanacota o también
llamada Año Nuevo Aymara que es
caracterizado por la espera de los primeros rayos del
sol y una práctica festiva con
grupos autóctonos característicos de la región conocida como una fiesta cultural que festejan los pueblos indígenas del
altiplano boliviano.
BIBLIOGRAFIA:
- BOERO ROJO, Hugo “Descubriendo Tiwanaku” Ed. Los Amigos del Libro, 1980 La Paz
- PONCE SANJINEZ, Carlos “El Templete Semisubterraneo de Tiwuanaku” Ed. Los Amigos del Libro, 1969 La Paz
- MIRANDA LUIZAGA, Jorge “La Puerta del Sol” Cosmologia y Simbolismo Andino, Ed.Garza Azul,1991, La Paz.
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